上周末被一群朋友喊去了“茅山罗天大醮”现场。听名字很懵对吧，刚看到时我也不知道这是什么甚至不知道如何发音。被科普后得知罗天大醮是道教最盛大的祈福仪式之一，是祭祀神明、消灾祈福、护国安民，用来祈福禳灾，祈求福佑，禳除灾祸的典礼仪式，唐肃宗、宋真宗时期曾以举国之力大办。

茅山，乾元观 罗天大醮

道教五年一次1200个神仙大法会

背景介绍完毕，总之今年集结了来自全国各大道派及海外道教学者，设立1200个神位的大法会，确实吸引到了我一票朋友从北京赶去茅山。我则是抱着人间观察的猎奇和散心出行的心态一同前往，不禁大开眼界，或许也窥见了当代人精神状态的切片、时代的缩影。

这两年大家肯定在网上看到了巨多关于“在上班和上进之间，年轻人选择上相”、“封建迷信我嗤之以鼻，财神殿里我长跪不起”这种段子，和雍和宫里排大队求香灰手串的各类报道。令我惊讶的是，罗田大醮这种道教领域内的盛会，也吸引到海量的年轻人前来，现场目测占到五成甚至更多，不少年轻人或许并非道教的信徒，跟我一样连上香的手势都是现学现拜的不占少数。

这一点挺妙的，我们无法用传统文化复兴，或是封建迷信再度兴起简单定义这一现象。从国内外历史上看，可以肯定的是，民间越是疾苦，宗教的香火越旺。当人觉察现实的荒诞与无解，便会向形而上的事物寻求解脱和慰藉，临时抱佛脚也不打紧，拜了再说，万一有效呢。

另一方面，烧香拜神佛，或许是一部分年轻人对当代性的反抗，无论是上海万圣节街头发大疯，还是佛祖脚下磕大头，都是精神释放的一体两面，不然如何消除这奋斗十几年，飙高的失业率的苦愁；工作和生活将人异化成工具，周末庙里拜个佛获得短暂的超然，是对世俗的对抗，许个愿诉诸真实的欲念，重新回归成人本身。

中年人们呢？我只想说，年纪越大越迷信是真的。活得久了，经历多了，总觉得有点什么，是超越我们现在认知和科技之上的东西。这或许是玄学，是神秘主义，是宇宙法则，是高维度的能量，总之个人看法，一般相信一半官网，信的目的是对冲人类中心主义的自大和愚蠢，万一哪天某一理论和派系被证实，也不至于信仰崩塌（毕竟极度相信纯粹理性和科学也被哲学界定义为某种信仰）。

另外，从质疑角度去逛一逛这些道观佛堂，没准能有另一层面的开悟。比如看到层层大殿，越来越高的神位，便想到这几年最值得关注，怎么挖都有深意的《黑神话 悟空》中对神佛和妖魔的反思。

世人都晓神仙好 惟有功名忘不了

古今将相在何方 荒冢一堆草没了

世人都晓神仙好 只有金银忘不了

中朝只恨聚无多 及到多时眼闭了


无论是慰藉、疗愈还是质疑反思，周末两天一夜的“上香游”，已然是一种广为是盛行的生活方式。为此我们采访了两位最近去往两个古刹一泊二日的游览体验。

红枫映红尘，大梦一场

南京，栖霞寺

明代诗人黄瑜曾经一句“凌云卓锡知何处，满目落霞飘素秋”来赞美栖霞山的美。当你来到“金陵第一明秀山”，你大概会像我一样感叹 “京都”的风格是不是参考了这里。

栖霞山的建筑是以中国传统的木结构为主，屋顶装饰复杂，强调垂直线条，而京都的屋顶倾斜，线条简洁。如果两者让你觉得有种共通之处，大概就是因为都是在探讨自然与建筑的和谐之处，也在探讨佛教文化的美学融合。

每次来到江南，都要感叹一步一景的中式美学。此刻枫叶浸染的栖霞山，更有种穿越到香烟缭绕、梵音缭乱的古代的感觉。受到佛教思想影响的哲学家亚瑟·叔本华认为，苦难是人类生存状态的一部分，是由不可磨灭的生存意志造成的，这与佛教的渴望概念相似，都包含着不停的奋斗，最终不能给我们带来真正的幸福。

叔本华认为，我们可以通过艺术和哲学来暂停意志的力量，并从痛苦中找到短暂的解脱——但在他看来，我们仍然必然要遭受痛苦，比如欲望、渴望、依恋和自我，以及体验身体和心理痛苦的能力，这些痛苦给我们带来痛苦。在远离都市，清幽的古刹中短暂的逃逸可以提供宝贵的途径，缓解并厘清我们如何对待痛苦。

听泉踏山，天台山避世寻禅

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

初冬时节，闲暇躲懒，霞岭西南，舟山往东，高铁2小时，沿着山路来到天台山，寒冬已至，高山却并不寂寥松柏与枫叶相互衬应，天朗气清，冷冽的空气里充斥着松柏清香，入山赏景，别有一番风味。 

天台山自古以来是佛教胜地，这座让无数人“醉罢卧明月，乘梦游天台”的天台山始终禅意满满，南朝梁释慧皎《高僧传》有记，五百罗汉最初于东晋兴宁年间“应化显现”于天台山石梁飞瀑。虽是神话，天台山就成为罗汉道场。这也是古方广寺的由来，进得寺中，于山石道中，抖落一身俗念，满山青碧浸入眉间，一身畅快。

仙筏桥畔的徐霞客塑像，清瘦，秀逸。千山万水走遍，而今伫立于喜而忘归处，与钟爱的山林草木为伍，以脚步感知山川大地的神奇，而我正踩着霞客古道上的石板石阶，把他走过的路再温习一遍。而就在如此避世旷野之地，藏着一座宝藏酒店，它热衷于与自然对话，将禅式度假美学发挥到极致。

而我作为一名酒店控，自然要来探索一番，那便是拥有百年历史的日本酒店集团旗下的星野天台山嘉助这是一家最不‘星野’的酒店，擅长日式和风的星野，这次体现 对中国传统文化的极度偏爱独具匠心的中式合院，将禅意哲学揉合于其中，房间开阔的设计， 巧妙地将山水融入室内空间。

在房间内足不出户便可纵览这远山青黛、清幽庭院。移步户外空间，耳得之而为声，目遇之而成色，自然如立体画卷般在眼前缓缓展开。在舒适的休憩体验中，精神和身体的愉悦缺一不可。而酒店准备的茶道课和养身冥想，更是让我在这避世之地洗涤心理，做回最真实的自己。 千年古刹的文化，在这里你能感受到千年的时光与你水乳交融，在山水避世中感受碰撞， 无论你是朝拜佛胜，或是找回自己，都一定能获得心底最初的感动。 

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