日升月落，转眼入秋。这是一个属于大地的季节，人类在这片土地上劳作、收获。是千百年来未变的规律，也是我们洞悉自然之后的生存法则。

近年常看到有人形容我们已然到了一个末法时代，人们不再相信传说而是将功利主义当成信仰，过度依赖科技让自然的动态平衡处于崩坏的危机。幸而也有觉醒的人们，相信传说、古籍、神话中有着引路的能量，我们需要再次凝练其中博大智慧并焕发新生。

就像普罗米修斯盗火的神话传说。这位大地女神盖亚的后裔，聪慧而睿智，他知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是同智慧女神雅典娜一起捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，创造了人类。普罗米修斯还教会人类观察日月星辰的升起和降落；传授农耕技艺，使他们饱足繁衍；传授数字和文字，让人类有思想和科学的基石；发明了船和帆，让人类可以航海探索新大陆。

直到后面我们都熟知的，人类的发展和普罗米修斯的偏护惹怒了宙斯，他拒绝给予人类为实现文明所急需的最后赠品“火”，才有了普罗米修斯为人类盗取火种，被束缚在高加索山脉的岩石上，每天都有一只鹰鹫前往啄食他的肝脏的罪罚。

这里的火，普罗米修斯奋不顾身地将其带来俗世，不仅是人类生存在物质世界的急需的化学反应，也同样象征着光明与智慧，有火，才有人类文明。

而后没有了神的庇佑的人类，诞生了一个又一个具有普罗米修斯精神的圣贤，发现了引力、发明了蒸汽机……这些都是具有普罗米修斯精神的引路人，也是千百次的求神失败后，我们学会了在实践中摆脱对神的依赖，发挥人的才智获得文明的进化，这便是“人文主义”，洞察了宇宙运行法则、发现了自然的万物密码，从中归纳出知识与智慧并与之共生。

那么东方呢？我们的古老文明里，似乎早就参透道法自然，天、地、人合一的宇宙真理，它早已揭示于静谧的东方意境和神秘的传说里，也蕴藏在一门手艺、一片风土之中。我们只有重新燃起火种，识其术，从而得其道。

前几日去看了一个艺术展，上海徐汇滨江的星美术馆，由近现代历史上第一个海陆转运铁路平台“日晖港货栈”改建而成。同样让中国非遗迸发新的生命力的，是此次“薪传说”展览上的艺术作品。这是路易十三《再造100年》艺术计划自2014年启动以来，深耕于中国非遗文化迈进的第三篇章。

我很喜欢这次探讨的主题——生命体，一直相信万物有灵，我们内心的宇宙和星系宇宙互为虚像和实相，相互观照。正如古希腊思想家泰勒斯所说，宇宙是有生命的，而正是灵魂才使其一切生机盎然。路易十三邀请五位/组当代艺术家以“船承”、“镌永”、“韵育”、“源流”、“根生”为名踏上时光途卷，寻找那些古老的文化中隽永的生命力，并透过他们的艺术语言和作品使其焕发新生。

策展人曹丹说“薪”寓意着“薪火相传”，也有文化经由时间沉淀之后，在新一代年轻人心中萌发新的可能性之意。艺术家们分别深入福船、雕版及粤剧三大非遗之乡，到青海三江源和法国干邑大香槟区的考察创作之旅，正像是普罗米修斯盗火的故事，他们归来呈现的作品便是火种，这段旅程本身，便是新的传说。


晋江款款流进东海，千百年来润泽着泉州的古朴与韵味，也孕育了旧航海时代繁荣的海洋文明。追溯人类历史，几乎每一次新文明秩序的创立都和走出去密切相关。抛开旧观念，挣脱旧定理，意味着行至更广阔的天地。发现新大陆如是，海上丝绸之路如此，探索外太空亦然。

吴达新在故乡拜访了闽南地区海洋文明标志性的“福船技艺”非遗继承人后，用德化古窑寻得的瓷器瓦片重塑，融合作为古代福船的航标，亦是中国古典建筑风格之代表的宝塔相融合，打造了这件装置艺术品。它浓缩了中国海洋文化的美韵，重新燃亮海上丝绸之路的探索精神，再度连结了东西方文化的交融。

印刷术、造纸术的发明，让思想家、艺术家们智慧的火光得以记录并保存至今。而扬州雕版印刷技艺更称得上是文化中的瑰宝。作为近现代最重大的发明——摄影，同样承载着记录当下，从而成为历史的技术和艺术创作载体。

雷磊将扬州木刻文字及图像，采用雕版印刷，穿过lomokino相机镜头缝隙，将拍摄于扬州、北京、香港、敦煌等地的市井、现代、古迹元素，投射在胶片上，并制作成影像，古典与现代、时空与光影在此交错叠映，你可以凭光窥见文明间无形的纽带。

在西方科学《物种起源》的理论中，生命万物起源于水；在东方语境中，水是一种哲学意向，是至纯之物，道德经中便有著名的“上善若水，水善利万物而不争”。童文敏溯源位于青藏高原腹地三江——长江、黄河和澜沧江的源头，这里也是滋养华夏文明的源泉。

在一片冰河世界中，她以纸为型，塑造水在这个星球上不同的冰川形态，时间和所有常识认知都被冻结停止，用身体感知地球几十亿年生命。冰川流淌为水，变幻为气，童文敏在山西高原的无定河、库布齐沙漠通过水的形态转换，洞察了自然法则下周而复始、生生不息的生命之美。

这一根植在深圳的年轻艺术家团体，在中国的传统戏剧中，发现了东方文化中至善至美的火光，忠、情、侠、义在《三国演义》和《水浒传》中得以流传至今。

为了探寻当代年轻人，在现代化都市语境中的新忠、情、侠、义，他们融合了传统粤剧的表演形式，改编创作了新的情感三部曲——《桃园三兄弟》、《武松逗虎》和《乌及乌》，是一部关于美、义和爱的当代寓言。

摄影师李孟夏，自2022年末开始便跟随路易十三《再造100年》艺术计划第三篇章到访泉州、扬州和广州拍摄非遗传承人及非遗技艺。深入青海三江源地区，最终回归路易十三传奇的起源地——法国干邑大香槟区，采风并感受这片风土的气候、土壤与自然风貌，这让他想到了明代画家徐渭的作品《墨葡萄树》并进行二度创作，水墨的笔法功力尽显葡萄老藤的生命力。

普罗米修斯的火种可燃亮整个时空长河的人类群星闪耀，一滴干邑也可蕴含自然风土的馈赠和凝结时光。

自2014年路易十三《再造100年》艺术计划启动以来，我们看到了不少传统技艺在一个个艺术家的创作中，呈现了繁茂多元的可能性，吸引了越来越多的大众关注。面对时光这一永恒的人类命题，路易十三对艺术与文明长存敬畏，期盼以传统文化之精神，启明后世未来。

地址：上海市徐汇区瑞宁路111号星美术馆

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